রামাদানে জান্নাত প্রস্ততির প্রথম লক্ষ্যটা আসলে কি হওয়া একান্ত আবশ্যক?
জান্নাত লাভের সব আয়াতেই বিশ্বাসের সাথে সৎকর্মশীল হওয়াটা্ একান্ত আবশ্যকীয় ধরা হয়েছে। দিনের আংশিক কিছু সময় সৎ থেকে অন্য সময় অসৎ থাকলে সৎকর্মশীল হিসেবে পরিচয় দেয়ার সুযোগ
একেবারে নেই। দিনরাত ২৪ ঘণ্টাই সৎ হতে হবে। দিনের কিছু কাজে সৎ আর বাকিটায় অসৎ এই প্রতারণার সুযোগ শেষ বিচারের কাঠ গড়ায় কিন্ত একেবারেই নেই। সৎকর্মশীল
মানুষকে সারাজীবন সৎকর্মের ওপর অবিচল থাকতে হবে। শেষ বিচারের দিন সব ফাঁস হয়ে পড়বে।
জান্নাতে যাওয়ার অন্যতম শর্ত হচ্ছে সৎকর্ম। আর সব গুণ থাকলেও অসৎকর্মশীল ব্যক্তি জান্নাতের সীমানার ধারে্র কাছেও ঘেষতে
পারবে না। নামাজি, দ্বীনদার হওয়ার মূল কথা হচ্ছে সৎকর্মশীল হওয়া। বাহ্যিকভাবে যত বড় বুজর্গ, পীর, মস্তবড় দ্বীনদার হোক না কেন একমাত্র ঈমানদার ও সৎকর্মশীলরাই জান্নাতে যায়গা পাবে।জান্নাতে যাওয়ার শর্ত হচ্ছে
সারাজীবন আংশিক নয় ফুলটাইম সৎকর্মশীল হতে হবে। কারণ প্রতিটি কাজের, মুহূর্তের এবং নিয়তের ওপরই নির্ভর করবে
সে কোন ধরনের / প্রকৃতির সৎকর্মশীল। সুবিধাবাদী
সৎকর্মশীল না মন মানসিকতা ও কাজে, কর্মে প্রকৃত
অর্থে জীবনের সব কাজে ও তৎপরতায় সার্বক্ষণিক ভাবে সৎকর্মশীলঃ শেষ বিচার দিবসে এ সবই পরখ করে দেখা হবে। রামাদানে খতম তারাবীহ পড়ে সেই সাথে যদি সারা মাস সৎকর্মের অনুশীলনের দ্বারা নিজকে সারা জীবনের জন্য সৎকর্মশীল ব্যক্তি রুপে গড়ে তোলার জন্য মানসিক ভাবে তৈরী করা না হয় সে ক্ষেত্রে এ মাসের কষ্ট বৃথা যেতে বাধ্য।
"রোজা হলো (পাপাচার থেকে) রক্ষার ঢাল স্বরূপ। তাই তোমাদের কেউ রোজা রাখলে অশ্লীল কথা বলবে না, চিৎকার ঝগড়াঝাঁটি করবে না। যদি কেউ তাকে
গালি দেয় বা তার সঙ্গে মারামারি করে, তাকে বলবে - আমি তো রোজাদার! আমি তো
রোজাদার!" (বুখারী-১৮৯৪)
"যে ব্যক্তি মিথ্যা পরিত্যাগ করলো না, আল্লাহ তা'য়ালা তার পানাহার ত্যাগ কবুল করেন না" (বুখারী-১৯০৩)
অসৎ ব্যাক্তির ইবাদত মূল্যহীন আর
জান্নাত লাভের জন্য সমগ্র জীবন ধরে ঈমানের সাথে সৎকাজ করার দৃঢ় মানসিকতা অবশ্য থাকতেই হবে যেটা কোরআন পাকে বিভিন্ন আয়াতে বর্ণিত হয়েছে। প্রশ্ন আসে বিশ্বের অ্পরাপর জাতির চেয়ে মুসলমানরা কি করে সামাজিক আচার আচরণে অধিকতর অসৎ ও দুর্নীতিপরায়ণ হতে পারে? এর একটি সহজ ব্যাখ্যা হতে পারেঃ সাধারনত মুসলমানরা কোরআন আবৃ্তি করে কিন্ত বুঝে পড়ার সংস্কৃতি গড়ে
উঠেনি। ফলে খতম তারাবীর জামাতে মসজিদে মানুষের ঢল নামলেও কোরআন কি বলছে সে বিষয় নিয়ে চিন্তা ভাবনা একটা প্রচলিত নেই। ইমাম হাসান আল বসরী(৬৪২-৭২৮ খৃঃ) বলেনঃ 'কুরআনকে নাযিল করা হয়েছে এর নির্দেশনা বলীর ভিত্তিতে কাজ
করার জন্য কিন্ত তা না করে তারা এর আবৃতিকে কাজ হিসাবে
ধরে নিয়েছে।' দুনিয়ার বর্তমান প্রেক্ষাপটে দেখা যায়, তুলনামুলক ভাবে পশ্চিমা বিশ্বের লোকদের মুসলিম সমাজের চেয়ে অধিক সামাজিক এবং সৎকর্মশীল হিসাবে মনে করা হয়ে থাকে।যারা ইউরোপ, আমেরিকা গিয়েছেন বা থাকেন, তাদের ধারনাও নিঃসন্দেহে এমনটিই হয়ে থকার কথা। প্রশ্ন আসাটা স্বাভাবিক, আমাদের চলমান ধর্ম বিশ্বাস ও সংস্কৃতি কেন আমাদেরকেও সেভাবে তৈরি করতে আপাত ব্যর্থ প্রমানিত হচ্ছে,কোনো ভাবে কেন যেন পাশ্চাত্ত্যের সাথে প্রতিযোগিতায় পারছেনা।গভীর বিশ্লেষণে দেখা যাবে মূল কারন কিন্ত অত্যন্ত সুক্ষ-এক স্থানে {বেহেশত লাভের গতানুগতিক ভুলব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ, শিক্ষা,প্রথা,ও নির্দেশনা।}ফলে প্রচলিত সংস্কৃতির ঘূর্ণিপাকে যেন হাবু ডুবু খাচ্ছে সবাই। অসৎ কর্মশীল হয়ে জান্নাত লাভের কোনো সুযোগ ইসলামে একেবারে না থাকলেও কেন যেন এক শ্রেণীর মুসলিমদের ভিতরে চলে আসছে দাড়ি, টুপি, নামাজি, হাজি সেজে অঘোষিত এই দুর্নীতির প্রতিযোগিতায় নামতে। শেষ জীবনে একবার হজ করলেই যেন কেল্লাহ ফতেহঃ
সারা জীবন ভর আবার সৎ থাকা কি দরকার? আসমান উচু পরিমাণ
নেকী অর্জন করেওসঠিক কথা হচ্ছে, সারা জীবন যাদের হক নষ্ট করা হয়েছে নিজের অর্জিত মূলধনের সব নেকী দিয়ে তাদের সাথে বিনিময় করতে হবে। আর এভাবে পরিশোধ করতে করতে আগেই যদি নেকী সব শেষ হয়ে যায় সেক্ষত্রে প্রাপকের গুনাহ নিজের কাঁধে নিয়ে দোযোগে যেতে
হবে।
কোরআনে সৎকাজকে কিভাবে মূল্যায়ন করেছে?
পবিত্র কুরআনের সূরা বাকারা আয়াত১৭৭ : ‘ সৎকর্ম শুধু এই নয় যে, পূর্ব কিংবা
পশ্চিমদিকে মুখ করবে, বরং বড় সৎকাজ হলো এই যে, ঈমান আনবেআল্লাহর উপর, কিয়ামত দিবসের উপর, ফেরেশতাদের উপর এবং সমস্ত নবী-রসূলগণের উপর, আর সম্পদ ব্যয় করবে তাঁরই মহব্বতে আত্নীয়-স্বজন,এতীম-মিসকীন, মুসাফির-ভিক্ষুক ও মুক্তিকামী
ক্রীতদাসদের জন্যে। আর যারা নামায প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত দান করে এবং যারা কৃত প্রতিজ্ঞাসম্পাদনকারী এবং অভাবে, রোগে-শোকে ও সংগ্রামের সময় ধৈর্য্য ধারণকারী তারাই হল সত্যাশ্রয়ী, আর তারাই পরহেযগার।"এখন আমরা
বিশ্লেষণ করতে পারি,আমাদের কি বার্তা পরিবেশন করছে জান্নাত লাভের আয়াত সমূহঃ
১] আর সবার জন্যই রয়েছে কেবলা একেক দিকে, যে দিকে সে মুখ করে (এবাদত করবে)। কাজেই সৎকাজে প্রতিযোগিতা মূলক ভাবে এগিয়ে যাও। যেখানেই তোমরা থাকবে, আল্লাহ অবশ্যই তোমাদেরকে সমবেত করবেন।
নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাশীল। [ সুরা বাকারা ২:১৪৮ ]
২] যে ঈমানদার অবস্থায় সৎকর্ম সম্পাদন করে,সে জুলুম ও ক্ষতির আশঙ্কা করবে না। [ সুরা ত্বা-হা ২০:১১২ ]
৩]এবং ইসমাঈল, ই'দ্রীস ও যুলকিফলের কথা স্মরণ করুন,তাঁরা প্রত্যেকেই ছিলেন সবরকারী। আমি তাঁদেরকে আমার রহমাত প্রাপ্তদের অন্তরভুক্ত
করেছিলাম। তাঁরা ছিলেন সৎকর্মপরায়ণ। [ সুরা আম্বিয়া
২১:৮৫-৮৬ ]
৪] যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম সম্পাদন করে, আল্লাহ তাদেরকে জান্নাতে দাখিল করবেন, যার তলদেশ দিয়ে নির্ঝরণীসমূহ প্রবাহিত হয়। আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।
[ সুরা হাজ্জ্ব ২২:১৪ ]
৫] সুতরাং যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে আছে পাপ মার্জনা এবং সম্মানজনক রুযী।[সুরা হাজ্জ্ব২২:৫০]
৬] তবে তাদের কথা ভিন্ন, যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে এবং আল্লাহ কে খুব স্মরণ করে এবং নিপীড়িত হওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে। নিপীড়নকারীরা শীঘ্রই জানতে পারবে তাদের গন্তব্যস্থল কিরূপ। [ সুরা শু’য়ারা ২৬:২২৭ ]
৭] তবে যে তওবা করে, বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, আশা করা যায়, সে সফলকাম হবে। [ সুরা কাসাস ২৮:৬৭ ]
৮] আর যারা জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছিল,তার বলল, ধিক তোমাদেরকে, যারা ঈমানদারএবংসৎকর্মী,তাদের জন্যে আল্লাহর দেয়া সওয়াবই উৎকৃষ্ট। এটা তারাই পায়, যারা সবরকারী।
[সুরা কাসাস ২৮:৮০]
৯] যে সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তদপেক্ষা উত্তম ফল পাবে এবং যে মন্দ কর্ম নিয়ে আসবে, এরূপ মন্দ কর্মীরা সে মন্দ কর্ম পরিমানেই প্রতিফল পাবে। [ সুরা কাসাস ২৮:৮৪ ]
১০]আর যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, আমি অবশ্যই তাদের মন্দ কাজ গুলো মিটিয়ে দেব এবং তাদেরকে কর্মের উৎকৃষ্টতর প্রতিদান দেব। [ সুরা আনকাবুত ২৯:৭ ]
১১] যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকাজ করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে সৎকর্মীদের
অন্তর্ভুক্ত করব। [ সুরা আনকাবুত ২৯:৯ ]
১২] যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে জান্নাতের সুউচ্চ প্রাসাদে স্থান দেব, যার তলদেশে প্রস্রবণসমূহ প্রবাহিত।
সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। কত উত্তম পুরস্কার
কর্মীদের। [ সুরা আনকাবুত ২৯:৫৮ ]
১৩] যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তারা জান্নাতে সমাদৃত হবে; [ সুরা রূম ৩০:১৫ ]
১৪] যারা বিশ্বাস করেছে ও সৎকর্ম করেছে যাতে, আল্লাহ তা'আলা তাদেরকে নিজ অনুগ্রহে প্রতিদান দেন। নিশ্চয় তিনি
কাফেরদের ভালবাসেন না। [ সুরা রূম ৩০:৪৫ ]
১৫] যারা ঈমান আনে আর সৎকাজ করে তাদের জন্য রয়েছে নেয়ামতে ভরা জান্নাত। [ সুরা লুকমান ৩১:৮ ]
১৫] যারা ঈমান আনে আর সৎকাজ করে তাদের জন্য রয়েছে নেয়ামতে ভরা জান্নাত। [ সুরা লুকমান ৩১:৮ ]
১৬] সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহর ওয়াদা যথার্থ। তিনি
পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময়। [ সুরা লুকমান ৩১:৯ ]
১৭] যে ব্যক্তি সৎকর্মপরায়ণ হয়ে স্বীয় মুখমন্ডলকে আল্লাহ
অভিমূখী করে, সে এক মজবুত হাতল ধারণ করে, সকল কর্মের পরিণাম আল্লাহর দিকে। [ সুরা লুকমান ৩১:২২ ]
১৮] যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্যে রয়েছে তাদের কৃতকর্মের আপ্যায়নস্বরূপ
বসবাসের জান্নাত। [ সুরা সাজদা ৩২:১৯ ]
১৯] তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রসূলের অনুগত হবে এবং সৎকর্ম করবে, আমি তাকে দুবার পুরস্কার দেব এবং তার জন্য আমি সম্মান জনক রিযিক প্রস্তুত রেখেছি। [সুরা আহযাব ৩৩:৩১]
২০]তিনি পরিণামে যারা মুমিন ও সৎকর্ম পরায়ণ, তাদেরকে প্রতিদান দেবেন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মান জনক রিযিক। [ সুরা সা’বা ৩৪:৪ ]
২০]তিনি পরিণামে যারা মুমিন ও সৎকর্ম পরায়ণ, তাদেরকে প্রতিদান দেবেন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মান জনক রিযিক। [ সুরা সা’বা ৩৪:৪ ]
২১] তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তোমাদেরকে আমার
নিকটবর্তী করবে না। তবে যারা বিশ্বাস
স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, তারা তাদেরকর্মের বহুগুণ প্রতিদান পাবে এবং তারা সুউচ্চ প্রাসাদে
নিরাপদে থাকবে। [ সুরা সা’বা ৩৪:৩৭ ]
২২] আমি এভাবেই সৎকর্ম পরায়নদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি। [ সুরা সাফফাত ৩৭:৮০ ]
২৩] এভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি। [ সুরা সাফফাত ৩৭:১২১ ]
২৪]যে মন্দ কর্ম করে, সে কেবল তার অনুরূপ প্রতিফল পাবে, আর যে, পুরুষ অথবা নারী মুমিন অবস্থায় সৎকর্ম করে তারাই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তথায় তাদেরকে বে-হিসাব রিযিক দেয়া হবে। [সুরা মু’মিন ৪০:৪০]
২৫] অন্ধ ও চক্ষুমান সমান নয়, আর যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে
এবং কুকর্মী। তোমরা অল্পই অনুধাবন করে থাক। [সুরা মু’মিন ৪০:৫৮]
২৬] নিশ্চয় যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।[সুরা হা-মীম৪১:৮]
২৬] নিশ্চয় যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।[সুরা হা-মীম৪১:৮]
২৭] যে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেয়, সৎকর্ম করে এবং বলে, আমি একজন আজ্ঞাবহ,তার কথা অপেক্ষা উত্তম কথা আর কার? [সুরা হা-মীম ৪১:৩৩]
২৮] যে সৎকর্ম করে, সে নিজের উপকারের জন্যেই করে, আর যে অসৎকর্ম করে, তা তার উপরই বর্তাবে। আপনার পালনকর্তা বান্দাদের প্রতি মোটেই যুলুম করেন না।[সুরা হা-মীম ৪১:৪৬]
২৯]যে সৎকাজ করছে, সে নিজের মঙ্গলের জন্য তা করছে, আর যে অসৎকাজ করছে, তা তার উপরই বর্তাবে। অতঃপর তোমরা
তোমাদের পালনকর্তার দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে। [সুরা যাসিয়া ৪৫:১৫]
৩০] যারা বিশ্বাস করে ও সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদেরকে
জান্নাতে দাখিল করবেন, যার নিম্নদেশে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হয়। আর যারা কাফের, তারা ভোগ-বিলাসে মত্ত থাকে এবং চতুস্পদ জন্তুর মত আহার করে। তাদের বাসস্থান
জাহান্নাম। [সুরা মুহাম্মাদ ৪৭:১২]
৩১]যারা ঈমানদার এবং যাদের সন্তানরা ঈমানে তাদের অনুগামী, আমি তাদেরকে তাদের পিতৃপুরুষদের সাথে মিলিত করে দেব এবং তাদের আমল বিন্দুমাত্র ও হ্রাস করব
না। প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃত কর্মের জন্য দায়ী। [
সুরা তুর ৫২:২১ ]
৩২]কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার। [সুরা
ইনশিকাক ৮৪:২৫]
৩৩] যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাদের জন্যে আছে জান্নাত, যার তলদেশে প্রবাহিত হয় নির্ঝরিণীসমূহ। এটাই মহাসাফল্য। [ সুরা বুরূজ
৮৫:১১ ]
৩৪]‘যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তারাই সৃষ্টির সেরা।’ [সুরা বাইয়্যেনাহ ৯৮:৭ ]
৩৫]‘তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে তাদের
প্রতিদান চিরকাল বসবাসের জান্নাত, যার তলদেশে
নির্ঝরিণী প্রবাহিত। তারা সেখানে থাকবে অনন্তকাল। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারা আল্লাহর প্রতি
সন্তুষ্ট। এটা তার জন্যে, যে তার পালনকর্তাকে ভয় কর।’ [ সুরা বাইয়্যেনাহ ৯৮:৮ ]
আল্লাহ আমাদের সকলকে ঈমানদার অবস্থায় সৎকর্ম সম্পাদন করে সৎকাজে প্রতিযোগিতামূলকভাবে
এগিয়ে যেয়ে জান্নাত লাভের তৈফিক দিন। আমিন।
Manowar Ahmed বিগত ২৪ বৎসরের প্রবাস জীবনে এবারই একটানা প্রায় ৬ মাস দেশে থাকলাম। এসময়ে আমাদের সমাজ মানস, বিশেষ করে ধর্মচিন্তা গভীর ভাবে অবলোকন
করার সূযোগ হয়েছে। কোরআনে বর্ণিত ‘ আমলে সালেহ’ বা ‘সৎকর্মশীল’ একটি প্রোএক্টিভ মুসলিম সমাজ ধারনা মোটেও আমাদের মধ্যে জাগ্রত
হোলোনা।আমরা সিয়ামের মূল উদ্দেশ্য ‘সার্বক্ষণিক সৎকর্ম অণুসন্দ্ধিৎসু মুসলিম’ হবার মুল তাগাদা অনুভব কোরলাম না। হায় আফসোস।
Nasar U. Ahmed May Allah give knowledge and
unstanding what it meant to be a Muslim. It clear with your Quranic
presentation, practising only five pillars of Islam is not enough; has
be with honest living in each aspects life is necessary receive Allah's
mercy. Very good and timely discussion. May Allah accept us, ameen.
